找到相关内容31074篇,用时16毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 伦理学中的形式与实质

    质上的区别,他举的著名例子便是:“做一个欲望没有得到满足的人,要比做一头欲望得到满足的猪更好。”质言之,人所感受到的快乐要于动物的快乐。不过,穆勒仍确认欲望的本源性,在谈到幸福时,穆勒便认为,“幸福...

    杨国荣

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111091963.html
  • 一念之间(下)

    发芽的毫末,以此说明“大自小来”的道理。九层高台,基于筐筐泥土的累积,以此阐述“从低来”的根据。千里之行,开始于一步一步的走来,以此证明“远就近来”的事实。   依学问来说,要背一部《成语字典》是...条件,如基层员工,中坚干部,阶主管,领导管理,投资经营等,便是易事;只要虚心学习,脚踏实地,过了十年,要变为成功的人士,并不困难。   从修行来看,证悟成佛是难事,但一句一句的念佛,便是易事;只要...

    释达观

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503092390.html
  • 一念之间(中)

    “吃饱”就好。 第三句-有“好吃”就好。 这三句最容易得到的是,“有饭吃就好”,因此人们便可以生存下去。后二 句,其困难度是越来越,人为满足必须付出相同的代价,而往往...

    释达观

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503192391.html
  • 一念之间(上)

    公司要给您多寡。工作如果为钱而   做,那么此项工作,心必苦,身必累,而且也待不长久!因为,您是   出于无奈!   三、职位高低-位较尊,位低为卑,皆是“自尊心”在作祟。所谓:   “在其...

    释达观

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503292392.html
  • 中国佛教伪经研究概述

    つぃて——三阶教と净土教との交涉》,《宗教研究》251号,第1982;木村清孝《伪经〈佛说法句经〉再考》,佛教学》25号,1987,第1-20;冈部和雄 《〈十句观音经〉の由来——とくに〈王观世音经...

    杨梅

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503492395.html
  • 20世纪早中期甘肃石窟的考察与研究综述

    进行了盗窃,7件石雕被盗凿,现藏于哈佛大学福格博物馆。据王冀青先生的调查,这7件石雕其中6件为佛头像,1件为造像的下半身,可能为菩萨像,佛头像在22.8——35.6厘米之间(31)。看来,华尔纳在一...

    魏文斌

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560192482.html
  • 贵州佛教历史

    肩宽28米,是迄今世界上最大的石刻佛像。义舟与中唐人刘禹锡有交往,刘禹锡在《送义舟师却还黔南并引》中赞扬了义舟博学多才和方外之风,义舟以其对黔中山川风俗之熟悉,且又有较的佛学造诣,赢得了刘禹锡的敬佩...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045892785.html
  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续八)

    以至很可能证入涅盘。这不要紧,会有十方诸佛现出妙身教化他们。比如身材的大个子,堕入深坑,什么绳子也不能帮他出来,但菩萨有金刚琐可以救出。菩萨也是这样,深见生死之苦,及涅盘寂静之安稳,如同堕入深坑,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562093151.html
  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续五)

    空,根本道理是一样的。   又,佛得一切智慧,其智不可思议。除诸佛外,没有人能够运用实相之理来解释一切。佛智如此之,能够按照众生的理解力,把实相之理分为三个层次来解说。为钝根众生,佛说无常、苦、空...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562193154.html
  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续三)

    片面性的程度不同罢了。   ⑥欲界天:欲界天的「天」,不是指天空,而是指於人类的上界的生类,为欲界六道之一。天的又一含义是指这些生类的生活环境。欲界共有六天:一、四天王天,二、忉利天,三、夜摩天,四、...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562193156.html